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书《分合表》后
2017-12-01    汗青网 (清末民初)... 599次

马相伯

马相伯(1840年4月17日——1939年11月4日),原名建常,后改名良,字相伯,又作湘伯或芗伯,天主教圣名若瑟,晚年号华封老人。马相伯出生在一个天主教家庭。同治八年(1869年),马相伯获得神学博士学位,并晋升司铎,光绪二年(1876年)因对耶稣会不满而还俗。马相伯退出耶稣会以后,在长兄马建勋的推荐下担任山东布政使余紫垣的幕僚,并娶妻王氏。后至天津李鸿章处为幕僚。1897年,经沈则恭神父斡旋,马相伯通过补赎重入教会。重入教会后,马相伯将他名下的财产,捐给耶稣会,用作兴办大学的学生助学金。光绪三十一年(1905年)马相伯创办复旦公学(即复旦大学前身),任首任校长,延请于右任、邵力子等任教。宣统元年(1909年),清廷开谘议局,马相伯当选江苏省议员。1911年11月,马相伯出任江浙联军总司令部外交部长,12月2日马相伯率领“镇军”从太平门攻入南京。12年秋,袁世凯邀南方人士到北京议政,马相伯北上。


中国之难治,谁不曰地大人众之故?然则非分治不可,断非悬一五色旗,便能统治五族者也。为此非开国民大会,议定公布,仿效英国为联邦制不可。所异者彼统一于君主,我统一于总统耳。设令英国早以待澳洲者待北美,美国至今虽仍属于英可也。受此教训而不分治,何怪有蒙、藏之忧,南北之争耶?即以汉族论,以天时地利南北之不同,致造成风俗习惯之不同,虽同一佛教,同一学术、艺术等,亦南北不同。恐不如顺时势所趋,分南、分北、分东西,各设国会国务院之为愈矣。不但汉族贵分,即蒙、藏、新疆,亦可分为内外前后、天山南北路等。惟分之前,必须有国民大会,组织互相提携维持之法。法非一二言可了,当附别论。盖分则有比较,比较形而后有求胜之心,改良之望,此朱子论屯田,谓军民各自为屯,则两屯心竞,各务其功之道也。


考中国历史,合久必分,今其时矣乎?右表由元至清,为自古未有之大统一,统一至六百三十有二年,为中西史自古未有之久长。虽孔子复生,舍联邦制亦不能再统一矣!陈君人才表,以译经为比数者,盖以文学则无标准,以政学军学,则大都时局所造成,反不如译经者,有世界眼光,不拘拘于一先生之说也。每见兄弟分居,违言必少,又恶知一分再分,统一反出于真心耶?盖政治潮流已趋于国内联邦制,国外联盟制。前三四十年,法学大家艾士萌早言之矣。总之国内虽分治,不分民,民欲南者南,欲北者北,虽蒙、藏欲南北,南北欲蒙、藏,凡有财产合公民资格者,居三月即得所居地公民之权利,其不愿者,不先声明不可。为此五族共和之宪法,不宜有一条偏于一族,此亦诱导蒙、藏不以宗教阶级致碍共和之平等也。


或问招集大会应如何?曰:会员该一无官瘾,二无财迷。防官瘾法,只须充会员时,及充后一二年内不准做官;防财迷法,只须由各选区赀给月费,月费不得过百元,路费照远近算给,受官津贴者,罚金十倍,并罚停选二十年。如此则到处可以开会,不必由政府指定矣。选举法宜从宽,各县如按农、工、商、学有名望者,选出之。人数无妨多至二三十人,多则不至于买票。俟在府复选(在省复选未免太远),选存三四十人,作为候补会员,一面放告,有无害群实迹,有者不先辞,亦罚停选。然后就候补员中,每府阄三人,少则一人为会员,府不愿选者听,以属义务,不须勉强也。虽国会议员,亦可照此选法。惟每府选定之议员,当于候补中,各选二人为顾问,顾问惟傍听、预闻议案而已。月费、路费,与议员同。无论议员或顾问,有不尽职者,由候补员及学生团证实,立停月费,掣回另补。如此,为议员者,方不矫托民意,附和政府,加重预算之负担矣。设问国会议员,因怕解散,通过破产之军费,犹得为国会议员否?此一问题,请留意。所谓破产者,因视假定之收入,已超过什之八而强也,拟以通敌何如?◇


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