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《元代也里可温考》序
2017-12-02    汗青网 (清末民初)... 893次

陈垣著《元也里可温教考》

陈垣(1880年11月12日——1971年6月21日),广东新会人。字援庵。1919年在北京缸瓦市教堂受洗加入基督新教。马相伯、英敛之委托陈垣整理天主教中文文献。马相伯替陈垣在徐家汇藏书楼借录善本,1915然后向书楼管理人张渔珊神父函索《天学初函》、《名理探》、《景教碑》等十余种书籍。1917年,陈垣辑成《元也里可温教考》,开中国近代宗教史研究滥觞。马相伯为之作序。陈垣视马相伯如父,1923年曾说:“垣游京师十年,父事者二人,曰丹徒马先生相伯,曰梅县黄先生钧选。”


故友李山农讳宗岱,一日喟然深思谓余曰:人之生,死刑已定,不过绞斩候,候钉封文书耳!而基督则曰:人之生,善恶争战,战胜三仇,死之日即凯旋天国之日。故其言行记,曰《万日略》,为其报福音于人。向余只知有元十字寺为基督旧教堂,不知也里可温有福音旧教人之义也,知之,自援庵君陈垣始。君即民国二年反对孔子为国教,而狂夫某电京,嗾明正典刑者之一也。度君之意,殆以腐儒论孔子教,不外以礼饮食、以礼男女而已,与其举国奉此国教,养此食色之身,十年亦死,百年亦死,死则腐骨,富贵贱贫,皆一丘之貉,何如奉也里可温,为战胜三仇之勇士。今君广辑考证,亦犹此意也夫?君真余师也!余谓也里可温为旧教者,盖以时计之,德之路德犹未生故,法之加尔文亦未生故,英之亨利第八倶未生故。时丁已辰建十日,丹阳马良叙于京师培根学校之南轩。



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